家父生前悬壶济世，治病救人的事迹很多，在这里我只给大家讲二、三件，以飨读者。

　　家父的脉把的特别好，五脏六腑的病一摸脉象，全知道。因为他除了经爷爷传授之外，他直接读的就是王叔和的《脉经学》。特别是女人怀孕，怀的是男孩女孩，健康与否，父亲一把脉就知道了。父亲说：“怀孕三七天就上脉，四七天就知男女。（三七天指21天，四七指28天）”这个时间的妊娠就是再好的X光和B超也无法识别。

　　父亲当初教我怎样摸脉象的时候，告诉我把脉时“心要静，胸无邪念”，特别是给女人把脉象，否则你就很难把出患者的脉象来。我也试图学好父亲所传的脉经学，但后来还是没有学会。因为我结婚特别晚，二十五岁之前还没有摸过女孩子的手，所以给女人把脉心就静不下来。这并不是心有邪念，而是不好意思，脸红，心跳得厉害。患者的手还没颤抖，我的手却颤抖了。由于没有父亲那种心态的修养，所以我如今也没把父亲摸脉的技术学到手，这是我从医中最大的憾事。

　　后来结婚以后，我再想学，可父亲又辞世了。今天翻开王叔和的《脉经学》，读起来相当费劲，如果我重新的去专研它，恐怕要走许多弯路，不像父亲在世，把多年的实践经验直接告诉你，让你很快就掌握了。所以到今天为止，父亲留下那本王叔和的《脉经学》原版书还在，但我很少，甚至是没有精力和时间去翻阅它、研究它。

　　到今天我一直很后悔没有把父亲的脉经学学到手。在脉经学上，我确实不如父亲，但在中药的研制和发展上，有些地方我已经超过了父亲。脉经学学好有利于诊病、察病和治病，但不等于就能治好病。这治病还得靠药物，而不是靠脉经学。只要你能告诉我什么病，我同时也知道你患了什么病，那么我就知道用什么药治好你的病。

　　过去中医讲：望、闻、问、切。这“望”是指“察五颜，观五色”。这“闻”指的是听，闻听五声。这“问”则问五种反应状态。这“切”就指的是把脉，切五脏六腑之经脉。这四种方法一一完成之后，便已知疾之所在，病之轻重了。并不需要大型仪器和繁琐的化验单来证明病状。而有些病在初发时，仪器也是根本无法查到的，等到病重时你查到了也治不了了。

　　化验单那只是病人的血、液、尿、精的常规反应变化，并查不到病因所在或因何而致。中医通过望、闻、问、切，便知你病之轻重和患病原因所在。望、闻、问、切是五千年中医诊察疾病的总结，也是中医的奥妙和精华。就王叔和著的《脉经学》至今已有近两千年的历史了。由此可见中医的望、闻、问、切的察病机理已是源远流长。

　　家父生前在中医的望、闻、问、切这方面也有他的独到之处。下边我讲两个发生在他身上的故事。

并没有吃到喜饺子

　　一天我家来了婆媳两人，是来找家父看病求医的。她们是我们一个家族的，按辈份，我得管老的叫大娘，管少的叫嫂子。

　　那位大娘和父亲说：“他大叔呀！（指她孩子对父亲的称呼）这孩子（指她儿媳妇），这些天不爱吃东西，吃就恶心、吐，不知得了什么病你给看看。”父亲坐在桌前给她把了脉，片刻之后说：“你儿媳妇没有病，是有喜了，不但有喜而且还是大喜呢！”（那时管怀孕叫有喜，这大喜指的是男孩儿，小喜是女孩儿）当时二大娘不但没有高兴，反到生气了，认为家父在嘲笑她们。

　　她说：“他大叔呀！我让你看病，你就给她看病，你开什么玩笑呀？”家父说：“二嫂子，我说的是真的，我没有开玩笑呀！”二大娘说：“你这不是开玩笑是干什么？那骡子还能下崽吗？”她称她儿媳妇为骡子，是有原因的。她儿媳妇已经走了三家，都是因为不能生育而离婚的，她儿子娶她，是认这样要的。

　　家父说：“二嫂，不是开玩笑，是真的。这不能说是骡子下崽，而是她开怀晚。（这开怀指的是怀孕生小孩的意思）”

　　二大娘还是半信半疑。她很严肃的对父亲说：“他大叔呀！我可告诉你，这脉你可摸准了，如果有病，你给摸出怀孕，你的名声可就砸了。我再给你一次机会，你再好好给摸摸脉，到底是真是假？”

　　家父肯定的说：“二嫂子，不用摸了，没错的，你如果不信，咱俩打个赌吧！如果我说错了我请你吃饺子，假如她生的是丫头也算是我输。如果她生了男孩，你得了宝贝孙子得请我吃饺子。”（那时请吃饺子，相当于今天下了一次高级饭店。）

　　这时二大娘高兴了，说：“他大叔呀！她要是能生个娃管他丫头小子的都行呵！那时我一定请你吃饺子。”

　　家父说：“她的脉很好，胎儿很健康，秋天你就等着接喜抱孙子吧！我可就等着吃饺子了哟！”

　　二大娘一听眼泪激动得都流下来了，这对她们来说无疑是喜从天降。她边笑边擦着眼泪说：“只要她能生个娃儿，没断了他们家祖上香烟，我们娘俩别说请你吃一顿饺子，就是十顿饺子也行呀！”

　　家父说：“不用多，一顿就行了。”她们娘俩相互搀扶着，高高兴兴地走了。我和家父将她们送到门口，目送她们远去……

　　当时我看到父亲的脸上也挂着一丝笑容，我知道家父在为他们高兴和祝福。并不是为将有一顿饺子吃而感到高兴。二大娘是早年丧夫，生有俩个儿子，大儿子因家穷没有人肯嫁给他，早以过了而立之年。这个二的娶了这么一个不能生育的女人为妻。话又说回来了，如果是一个没病的好女人也不能嫁给他呀！谁家姑娘愿意往穷坑里跳？

　　二大娘常仰天长叹道“我就这命呀！生两个儿子，还要断了祖上的香火。”这回听父亲说儿媳妇怀孕了，她这块心病也好了，怎能不高兴呢！父亲为人善良，当然会为她们高兴了，因为这个意外的喜讯，必定是他最先发现和传出来的。（但后来他大儿子也结婚了，也生有一子，可这必竟是后来的事情）。

　　当时这个消息轰动了全村，无论老少都在议论这件事，有很多人不相信这一事实，都认为“骡子”不可能“下崽”。都认为是父亲把脉摸错了，误诊了。

　　秋天来了，我的那位嫂子真争气，生了一个大胖小子，过了两年又生了第二个大胖小子。全家那个高兴劲是没有办法用语言来形容的。

　　为此常有人和二大娘的儿子，也就是我这位老嫂子的丈夫开玩笑说：“你也太能耐了，太能研究了，把骡子能研究出崽儿来，不下蛋的母鸡你硬研究出蛋来，这可太厉害了……”

　　他每次听到这话，并不生气，还抿着嘴乐。有时他也风趣的说：“啥事不都得研究呀！这地别撂荒了，你得耕种，反正这土地不种白不种，种好了一样长庄稼，不过就是费点劲呗！”这个人很憨厚老实，有时也很幽默。

　　孩子很快长大了，但二大娘赌输给父亲那顿饺子，也一直未曾履行当初的承诺。记得有一次这个孩子跑到我们家玩儿，那时这孩子大约有七八岁了！家父摸着他的头说：“你奶奶因为你欠了我一顿饺子，她现在也不还，你说该怎么办呀！”

　　这孩子顽皮的笑了笑，没有回答就跑掉了。家父望着他远去的背景有说不出的高兴。其实，那时二大娘已经去逝二年多了。家父只是喜欢这个孩子，和孩子开了一个玩笑，孩子也知道是开玩笑，只是一时不知道怎样回答。现在这个孩子已经娶妻生子了，人丁兴旺，全家都过上了幸福生活，被称为小康之家。家父和二大娘在九泉之下，如果知道了，心里该是怎样呢？

一望便知生死

　　有一次父亲带着我，路过一个小村庄，（那是在我七八岁的时候）被一中年妇女拦住了。她说：“毕先生，你进屋给看看，这些天我父亲身体一直不好，不吃不喝，不吭不声的，也不知得了什么病？”说着她就把父亲让进了屋，我也紧随其后，父亲进屋后并没有给患者把脉，只是顺便看了一眼，转身就出来了，当时我清楚的记得那是一位八、九十岁的老人，端坐在炕上，目视窗外，屋里的来人去人，他根本不知道，就像什么也没发生。后来知道这位老人耳朵已聋多年了。

　　我随父亲出了二门还没出大门时，那位中年妇女从后边追来说：“毕先生你怎么走了呢！你给把把脉看看到底得了什么病呀！给开付药治一治呀！你怎么病没看就走了呢？我这正准备烧火给您做饭呢！”

　　父亲很平静的说：“不用摸脉了，病我已经看完了。”当时那位妇女睁大眼睛一惊说：“呵！看过了？你连坐都没坐下怎么就看完病了？”

　　父亲又说：“是的，看过了，他最晚也活不过后天下午，你赶紧给准备后事吧！”那位妇女听完就更惊讶了。她说：“这两天我看还挺好的，比那几天精神多了。你连脉都不摸，就说活不过后天下午，毕先生我是很相信你的，你怎么能这么平白无故的就说他后天得死呢？”

　　父亲还是很平静的说：“信你就给他准备后事，不信我也没办法，我还得赶路呢！”说着父亲拉着我就走了。连一句告辞的话也没说。我几次回头看那位妇女，她就站在大门口在目送我们远去，后来她也没有说什么，也许她对这突如其来的事情，还没反应过来，也许她不想听到这个消息，也许这是在她预料之中的事情。反正眼泪就在她眼圈转……

　　在路上我埋怨父亲说：“爹，我看那老人挺好的，你还说人家活不过后天下午，一个大活人你就说人家快要死了，谁能愿意听呀！你能给人家治就治，不能治就不治，也不能说人家要死了呀！你看人家都生气了。”

　　当时父亲很耐心的和我说：“你还小，你不懂，做为一名医生要上知天文，下知地理，中知人事，不但能知已之生死，也能知他人之生死，病能治者治，不能治者不治，你明知他已经要死了，你还给他治什么？赶紧告诉家人给准备后事，免得突然死了没有准备。亲戚朋友都不知道，来不及奔丧，也处理不好后事，即使处理了也不会那么圆满。红白喜事，十事九不周，免不了有些人会埋怨和挑理的。提前有准备，事情就会办得圆满一些。人活百世终一死，人入土为安，人死了，一入土什么都安宁了。往往有些人在入土以后，因活着的人当时办事有意想不到的和失礼的地方，而留下了许多的遗憾之事。”

　　我说：“人是因为有病才死的，你把他病治好了，没有病了，他不就不死了嘛！”父亲笑了，摸着我的头说：“你不懂，等你长大了，才能明白这个道理，人不能不死的，凡是活着的人，将来都会死的。人要到死的时候，就让他死，不要再乱治，也不要挽留，这边不死，那边就不生。挣扎在生死线上的人都在遭罪，死亡是谁也阻止不了的，如果阻止了死亡也就阻止了诞生。”

　　人是否真有六部轮回，我们暂且不去研究，但有一点是永恒不变的真理，那就是生多少死多少。人生一世，草木一秋，人能活就活出个生命质量，活出个健康，这就不容易了，如果说身体健康，多活些年那就更不容易了，因为那是活着的每一个人所共同希望的。往往有些事实与愿望总是相违背的。就像这位老人谁都希望他健康，谁都不希望他死，但只凭这些愿望能改变现实吗？

　　夏日的晚上，屋里很闷热，大人小孩们都出来吹风、乘凉，拿着小木凳，摇着扇子，集在一起有的在下棋，有的在聊天。当时我左右在父亲身边，玩来耍去的。这时从南边风尘仆仆的走来一个人，其中有人认识他就问：“黄二，这么晚了你还干嘛去？”那个叫黄二的就说：“我去瓦子沟送信去。”那个人又问：“送什么信呀！”

　　黄二又说：“咱堡子老高头死了，我这是给他二女儿送信去。（那时的通讯不方便，一切消息都得人或信来传递）。

　　老高头死了！什么时候死的？”黄二又说：“今天下午3点多钟。”“那老头得啥病呀？”黄二说：“不知道！可能是老死的吧！”

　　他一边说，一边忙着赶路走了。这位老高头就是父亲给看病的那个老头，父亲所说的后天下午，也就是指的这天下午。当时父亲并没张扬只小声的和我说：“你看看死了吧！”我当时也觉得奇怪，怎么和父亲说得一样？

　　后来我知道了，其实父亲只是采用了中医的望或闻，无需问和切，并已知患者的生死了。这个事情到了今天，我依然是个谜。但我知道中医只观患者面上的气色，便知其病之轻重和所在部位及生死时间。那也是中医多年实际经验的总结，也是一种造诣和境界。如果一个人有了这么深的中医造诣和境界，那么观其面，知人之生死，也就不奇怪了。

一闻便知病之轻重

　　我再给大家讲一个父亲闻诊的故事。有一天父亲正在给一个女患者静静的把脉，这时从外边来了一群人，乱喊乱叫的。抬着一个病重的患者，后边还跟着一个女人。那位躺在担架上的患者，不知什么病，痛得嗷嗷直叫，直喊：“救命呀！痛死我了，老天爷呀！你饶了我吧！我犯了什么罪呀！你这么折磨我，你叫我死吧！哎呀！救命呀！……”

　　我知道父亲早就听到了他的喊声，但并没动声色，也没抬头看一眼，两眼微闭，他在感觉脉象，只见他按在患者手腕上的那三根手指，有时轻轻的按下，有时又轻轻的抬起，有时又轻轻的敲打几下。这时屋里很多人都在看着父亲，如果那位患者的嚎叫声停止，那么夸张的说连你的心跳声都能感觉到。十几双眼睛在看着父亲，谁也没吱声，好像都在等待着父亲诊脉的结果。也许都在急切的等待父亲给这位喊叫者看病。这位喊叫者的妇人等了一会儿，她再也沉不住气了，便急不可待的和父亲说：“毕先生，你先给他看看吧！他折腾的不行了。”

　　父亲很平静的说：“他的叫声那么响，底气足着呢！没事的，你别看她没吱声，但她的病比他的（指男的）重。这么重的病人都没急，你病轻的急什么？能大叫的，并不重，不能叫的病才是最重的。”

　　父亲停止了把脉，边说边给那位妇女开了方子，并告诉她怎样服药。如果有什么变化你再来。那位女患者在家人的陪同下走了。

　　片刻之后，父亲才转过身来为这位大声喊叫的患者察病。父亲问患者你是牙痛呀！还是头痛，那位患者急忙回答说：“我头也痛，牙也痛，全身都疼痛，连脚趾甲都痛。”父亲笑了笑说：“噢！连脚指甲都痛，那痛得好厉害哟！”

　　父亲和患者的这段对话，在屋的人听了都笑了，父亲并没有因为他的大叫而着急和惊慌，反而很平静，不慌不忙的拿出了银针给患者的头上、手上、脚上扎了大约有二十多针，说也奇怪，当父亲扎到七－八针的时候，患者的叫声就停止了。除了进针的时候他还喊有点疼痛外，基本上停止了喊叫，二十多根银针扎上以后，大约有三十多分钟的时间，父亲又拿出一根比较粗一点的银针，在患者的头部和两双手、脚的小指、及无名指上，放出了一些黑血，然后拔掉了身上所有的银针，父亲拍了拍患者的肩膀说：“好了！起来吧！回去吧！”

　　患者起来，摸摸自己的头，又转动了两下脖子，前后仰了几下脑袋，觉得真的不痛了，他就站了起来，展了展手臂，还是没有疼痛的感觉，自己就笑了笑说：“嘿！真好啦！我真的好了。”他一边说一边就走了，连一句感谢的话都没说。四个人见他好了走了，就卷起了担架跟在后面也走了。还是那位患者的妻子，临走时说了一句“谢谢毕先生”。

　　那时父亲给人治病，没拿药，只扎针的，也就不要钱了，你吃了我的药，病好了，你就一丸药给我五角钱，给多我也不要。你的病说不是吃我药好的，你即使真的是吃这个药好的，但嘴不承认，那你也不用给钱，凡事就凭一颗良心。那时好一点的就是，有些药是家父自己上山采下来的，从药店里购的不太多，赔钱能少些，主要是以治病救人为主。不像现在是市场经济，你又不能亲自上山去采药，你去买一钱药，少给人家一分钱，人家也不会卖给你。所以当时家父给人把病治好了，患者不给钱是很正常的，说一句感谢话，已经很不错了，也体现了对方是比较有修养的人。

　　有的患者的病明明是你给治好的，他也不承认是你给治好的，连句感谢话也没有。他还说：“要不然我的病也要到好的时候了。”像这种人你白给他治好了病，药给他白吃了，还惹一肚子气，但家父从来不计较这些，你承认就承认，不承认就算了，你说什么无所谓的。

　　家父说：“你说我治好了，说明你有人心，说了真话。人说真话，正气存，百病不得浸。人说假话，愧心则动，愧心一动虚汗生，虚汗一生百病易浸。人无论做什么事，都要凭良心。人一身正气，光明磊落，则清气旺盛，邪气难浸。人体清气正气长存则百病不易生。”

认干女儿是假的

　　在我的记忆中，父亲曾经治过这样一个病历。有一个小女孩5－6个月了，患腹部胀满，二便不通。家父说是因为产妇没有粮食吃，无乳哺养孩子。孩子也没有粮食吃，只给她一些粗粮或一些树叶吃（当时是1960年－1961年间，国家闹天灾最严重的时期，有很多人被饿死或冻死。那时管死在路边的人叫“路倒”，言外之意是说在求生的路上倒下的。

　　那时大人没粮食吃，上山采摘一些草根、树皮、树叶，特别是榆树叶和柞树叶，有时连树叶也吃光了。那时大人没吃的，小孩也同样没吃的）造成孩子腹部燥结，也就是现在的肠梗阻。孩子当时的症状是四肢枯痿，身上发青紫色，肚子胀得像座小山峰，一敲发出嘭！嘭！的声音，当时孩子已经不能吃东西了，甚至连水都不能喝了。孩子一叫的时候，只有痛苦的表情，并发不出声音。父亲看完之后二话没说，马上亲自给熬药，他一边煮药，一边埋怨家大人说：“这孩子都病成这样了，你们怎么才想看啊？”

　　家人说：“也找了几个大夫，也给吃了一些药，也没管用呀！”父亲说：“这么小的孩子，一点营养和体力都没有，吃药怎么能行，另外这种病不需要吃药的。只在脐部上涂些外用药就行了。”

　　家人说：“这可能吗？”家父说：“可以的，你们去找一个能哺乳的产妇来，和人家好好说，让她救救孩子。待一会二便通开以后，孩子需要马上哺乳，因为她急需要吃的。

　　父亲将一切可能发生的事安排好后，就把熬好的药涂在了孩子的肚脐上，然后用一块湿热的厚毛巾盖在了孩子的肚子上，父亲说这是给孩子的肚子保温和加水。他说若通开二便，肚子里没有水，燥结是不能行走的。”

　　就这样，毛巾干了，凉了，就又沾点温热水，再敷，如此三－四次，大约也就一个多小时的时间，孩子的二便通开了，排出的大便是又黑、又硬、又臭，并不断的在排气，又一个小时的时间过去了，孩子的肚子消了，身上的皮肤颜色也慢慢的转过来了，嗓子也能发出一点微弱的声音了。过了一会儿也真找来了一位能哺乳的妇女，给孩子吃上了奶，当孩子美美的吃完奶之后，竟露出了笑容……

　　孩子笑了，全屋的人都笑了，孩子的母亲是哭是笑很难说清，我记得从她看到孩子笑容的那一刻，眼泪就流个不停，她把我们送出大门后，我回头看她，她还在那擦眼泪……

　　那一幕我至今还记忆犹新，父亲无疑是救了孩子一命，当时她家人还说等孩子长大以后，要认父亲为干爹，父亲当时说：“认不认我做干爹是小事，给孩子治病是大事。以后孩子有病一定要早一点找医生，别等病重不能治的时候再找，那时什么都晚了。这孩子命不该死，如果今天不治等到明天，别说管我叫干爹，就是叫声妈的机会都没有了。”

　　记得当时他们全家并没有给父亲一分钱，只说了几句感谢话和以孩子认父亲为干爹做报酬，把父亲打发走了。走在路上我信以为真的和父亲说：“那她什么时候能长大管你叫干爹呀？”

　　父亲说：“这是不可能的，她永远都不会叫我一声干爹的，这只是我当时治好了她的病，救了她一命，她只是用这种方法和语言对你表示感谢而已，等明天病好了，他们早把这件事忘掉了，也不会再感谢你的。如果这样真的能认我干爹，那我的干女儿、干儿子不知有多少呢！你记住，治病救人是医生的天职，不要图于将来的报答，如果图于报答再去治病救人，那你就别做医生了，也别去治病救人了，你去河边钓鱼吧！以小的诱饵就会钓上来一条大鱼，收获很大的。如果你要做一名好医生就得把自己变成一个慈善家。你要是把谁病治好了，你不要图于回报，首先你就得把这件事忘掉。以后见了面也不要再提起这件事。如果提起了，他是最不高兴的，他会认为你在向他索取人情债。这对于他是件很不愉快的事情。所以以后见面，如果他提起来了，你就说：“是吗？你不提我早就忘了”。这样更显得你大度、高尚。要是不提就算了，就当你给他治病是应该的，万万不要想他真的会对你有什么回报，或能实现他当初对你的承诺。病历你可以记载下来，永远留在你的记忆里，因为它会给你带来更深的思考和经验。但承诺千万别信以为真，因为那是一件令人伤感的事。

　　事情也正像父亲所说的那样，那个女孩子长大后，一直到出嫁也没喊过父亲一声干爹。

　　这个病历是发生在父亲的手中，但却给了我很深的启迪。我的健身剂2号就是根据父亲脐部用药这种方法研制出来的。而且还达到了意想不到的效果。凡是二便不通、腹部胀满、一切浮肿、一切病无法口服药物，术后大便燥结、毒锁二便等。用此法特别灵验，敷上三小时之内二便即通，腹部存物即得排出，口即得饮食和服药。通过此法，我也救治了很多人。我相信将来此法还能医治更多的人，此法能尽显中医药的神奇。

　　通过此病历，让我想起另一段往事。父亲、母亲生前确实有一个干儿子，但这个干儿子并不是因为给治好病认的，而是因为他家当时特别穷，大人小孩都没有吃的，眼看着在要饿死的情况下，父母收养了他，母亲用她的乳汁养活了他，一直把他抚养到八岁，他家原来是城市的下放户，后来又回城里了，他也随着家里人回城了，我的父母心地特别善良，特别想念他们曾抚养起来的这个干儿子，但这个干儿子却一去再没回来看过父母。直到有我以后，父亲、母亲那种思念干儿子的心里才有了一点安慰，一直到父亲、母亲去世的时候那个干儿子也没露过面，母亲在病危临死时还在呼唤着他的名字，母亲把他当成了自己的亲生儿子。这是一件最让父母伤感的事，这件事将在《我沉重的前半生》中详细的叙述。

我老了，你去找别人吧！

　　家父生前把脉是远近有名的。记得那是国家实行计划生育，刚开始不久，当时农村号召“一对夫妻一对孩儿”，但农村有重男轻女的风俗，家家都想要男孩。那时农村B超还没兴起，有的地方即使有，也得胎儿5个月以上才能看出男女来，有的即使是5个月以上，也难辨出男女。要是过了3个月以上再做人流，孕妇就很危险，5个月以上如果再做引产又特别伤身体。做人流最佳的时间是1－2个月之间，但在这个时间里，无论是B超或X光，或中医摸脉都没办法确认孩子是男是女。但在这个时间里父亲确能辨认出男女来。常常有人刚怀孕就让父亲摸脉，问是男还是女，如果是男孩儿就留下来，如果是女孩儿就去做人工流产。

　　这天，来了一位妇女让父亲摸脉，问父亲这回怀的是男孩还是女孩儿？父亲摸完脉之后不加思索的说：“你这个怀的还是女孩儿”

　　因为这个妇女已生三个女孩了，只希望这次怀的是男孩儿，但没想到这次怀的还是女孩儿，她即生气又失望，回家后第二天就去了医院做了人流。第三天别人就把这件事告诉了父亲，父亲知道后是追悔莫及。他谴责自己说：“我这是在造孽呀！好好的胎儿说做掉就做掉了，我这不是在行医，是在做孽呀！”

　　从那以后，无论谁再让父亲把脉，问自己怀的是男孩女孩？父亲再也不说了，无论给多少钱，无论怎么劝说就是不说。有时逼得太紧了。父亲就推托说：“我不行了，老了，摸不出男女了。你如果是为这个事情来让我摸脉的，你去找别人吧！”

　　从那以后，父亲再也不给人家摸辨别男孩女孩的脉了。

　　对于计划生育，父亲与我们持不同的态度。他说：“一对夫妻应该生三个孩儿，这样人口不会有太大的增长，一对夫妻一对孩，人口也是要往回增长，如果一对夫妻一个孩儿，这样人口很快就痿缩了。现在的计划生育太左了。一对夫妻就是生三个孩子，人口过了若干年之后也不一定会有大幅度增长，因为还有一些夫妇不能生育或没有生育能力的人、不结婚、不要小孩儿的人，还有战争、天灾人祸、残疾或患病或意外死亡的等等。

　　计划生育是对的，少生优生也都是对的，但一对夫妻一个孩儿，两个孩，肯定是错的。过若干年以后，就会知道了。

　　如此计划，生男不生女更是错的，这样男女会失去平衡的，将来会给社会带来很大的不稳定的因素。社会上，女的多，男的少，这才是常理，如果男的太多，女的少是反常理，这无疑是给社会留下了不安宁的因素。

　　父亲说的话到今天我有所领悟，一对夫妻一个孩，人口会有大幅度的下降，20－30年后就开始痿缩，就是一对夫妻一对孩，人口在30年－50年后不会再有增长，而且也将痿缩，只是慢一点，若是一对夫妻三个孩，在近期会出现增长，但过50年－80年后会趋于平衡。如果一对夫妻生四个孩子以上，人口就会增长或膨胀。

　　关于生多少合理我趋向于父亲的观点，这一观点的对错我们暂不去评说，但现在通过计划生育之后男多女少，其比例失去平衡，这可是千真万确的。