“蛊”，何为蛊？蛊乃皿中之毒虫也。

　　自古以来，就有谈蛊色变，蛊毒猛于虎，蛊毒逾蛇蝎之说。蛊令人望而生畏，听之毛骨悚然，不寒而栗，何也？毒之甚也。

　　造蛊养蛊，在我国有着很悠久的历史。蛊是怎么造出来的，又是怎么养的？它的作用是什么？古书中多有记载。

　　《说文》中曰：“蛊，腹中蛊也。”

　　《春秋》传曰：“皿中虫为蛊，晦淫之所生也。”臬（音：聂）桀（音：杰）死之鬼亦为蛊，从蛊，从皿，皿物之用也。

　　蛊，古籍中说：一种于食器人工培养出的毒虫。

　  《輿（音：于）地志》曰：“江南数郡，有蓄蛊者，主人行之以杀人，行食饮中，人不觉也。其家绝灭者，则飞游妄走，中之则毙。”文中说明了蛊毒的用处与厉害。

　　《宋书·颐覬（音：继）之传》载：时沛郡相县唐赐往比村朱起母彭家，饮酒还，因得病，吐蛊虫十余枚。临死语妻张，死后刳（音：枯）腹出病。后张手自破视，五藏悉糜碎。文中描述了中蛊毒的后果。这个故事在历史上影响很大。相传唐赐本身是医生，妻将唐剖腹后，有人将其妻告到官府，官府判其有罪，其五岁儿因在旁观看其母解剖其父，也受其株连以大逆不道罪判其母子入狱数年。

　　《左传》强死之鬼，其魂魄，能凭依于人，以为淫厉，亦是以人为皿害之也……此文说明人死了，有魂魄，并能害人的道理。

　　鲁迅《阿Q正传》：“又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Q便也不至于被蛊了。”这个故事讲了，人死后有蛊产生，今亦称为殃气，并能害人，又提出了预防的办法。

　　李贤注：“蛊，谓妖丽也。”这里又将蛊说成妖艳而美丽。

　　相传在蛊的咒词里也有诸多的蛊名，如虫蛊、蛇蛊、金蚕蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴蛊、虱子蛊、蝎子蛊、鬼蛊、犬蛊、牛马蛊、鸡蛊、蚂蚁蛊、鹅蛊、羊蛊、鱼蛊、猪蛊、草蛊……等等蛊。

　　公鸡蛊：流行于滇（音：颠）中（今云南省）某些少数民族地区，据说中此蛊者，体内疼痛如鸡啄。

　　骡蛊：这也是以症状测定的蛊，据说中此蛊者，疼起来就像骡子。上述中蛊毒所表现的症状与中医里所描述的某些痧症相似。

　　虱子蛊：吃着虱子蛊的人全身奇痒，用手一抓便到处起泡，泡抓破就有三五成群的虱子爬出来。这是一件很奇怪的事，虱子蛊是很明显的以人为皿，而食其中。否则怎么会从人的肉里爬出来？

　　马王堆汉代出土的帛画中，其下部水中有小虫，或为蜮蛊，故画白犬以镇“水中蜮蛊”。传说，蜮乃水中的一种害人的动物，最怕白色的犬。象鳖而三足，又名射工，能含砂以嘴作弩射人与物，极其准确，如同射水鱼一样，中者非死即伤。最毒甚能害人。

　　蝶蛤蛊陶潜《续搜神记》：剡（音：汕）县有一家事蛊，人咬其食饮，无不吐血死。一双蜈蚣长丈余从盘中走出。此乃为蜈蚣蛊，现出其形。

　　《搜神记》云：“盒有怪物，若鬼，其妖形变化，杂类殊种．或为猪狗，或为虫蛇，其人皆自知其形状。常行之于百姓，所中皆死。”文中所述蛊毒的种类很多，其状不一，其害甚大。

　　据晋人《灵鬼记》述：“秦孝王杨俊病重时，通过口中含银而变色知道受了蛊毒，但一时不能明白是中了什么毒。至死后，文帝及皇后发现棺框中爬出大蜘蛛，经过追究，才知道是崔妃下的蛊毒。”此乃为蜘蛛蛊，害死人之后亦现出其形。

　　在苗族的民间流传着这样一则放蛊的故事：“从前有位有蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是，蛊把她啮得很凶，没有办法，她只好答应了放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去了，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。”此乃为蛇蛊，死后出现出其形，由此可见也可将蛊致于死亡。

　　《滇南新语》云：“蜀中多蔷蛊，以金蚕为最，能占人之生，夺其魂而役以人盗财帛，富则遗之。”

　　还说金蚕是有灵魂的，它能帮主人害死仇敌，又能使养蛊人发财致富。金蚕害人，是使人中毒，胸腹搅痛，目肿如翁，七孔流血而死。

　　福建的龙溪县对金蚕有这样的传说：“金蚕它是一种无形的东西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插一根给它看，它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫，养金蚕的人屋子是很干净的，你一进家门，用脚在门槛上一踢，回头看见门槛上的沙土忽然没有了，你便可知道这家养着金蚕蛊。据当地的传说，金蚕蛊喜欢吃人，若干年定要吃一个人。年终岁暮时，主人须和它算账，若有盈余便须买人给它吃，因此算账时，主人打破一个碗要说打破20个，对它说无息亏本，明年再买人饲它。而南靖人的说法，则与此大同小异，他们把养金蚕说成养挑生，金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方，不要让人知道，否则便要败露，招致杀身之祸。金蚕能变形，有时形如一条蛇，或是一只蛙，或是一个屋上下到处蹦跳穿着红裤的一尺来高的小孩。养金蚕的人家，很少疾病，养牲畜易长大，没有死亡之患，而且能聚财暴富。每年年底，主人要在门后和金蚕算账，说今年打破了碗匙若干，亏本很多，你若说今年得利，家中的人就渐渐死亡，养金蚕的人都没有好结果，这叫做 “金蚕食尾”。遇到这种情况人们就要及时嫁金蚕了，其做法是 以布包一个，内放银子、花粉和香灰（即金蚕蛊）放在交叉路口上，见银眼开者自然拾去，误取了银包的，金蚕蛊则会跟了他去。”这段话讲了养蛊的过程和后果及如何将蛊放出。

　　蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术。主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。

　　谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说：“谷飞之，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞蛊。”谷指五谷，即我们吃的粮食，粮食久存于仓中，能生出飞虫，笔者曾见过多次，俗称“鸥子”，见风和光即飞去不见。

　　蛊虫之毒。清 林则徐 《晓喻粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“是（鸦片）比诸盗贼之用闷香，拐带之用迷药，妖邪之用蛊毒，以攫（音：决，抓取）人财而害人命者，殆（音：代，几乎）有甚焉。”文中阐述了妖邪之人，即搞邪恶的坏人，而用闷香、迷药、蛊毒能欺人钱财，害人性命。

　　上述所讲的都是笔者从相关的资料中搜集过来的，让大家对蛊有个认识和了解。

　　《本草纲目》里说：“造蛊的人捉一百只虫，其黑褐色，尖嘴，属昆虫，比绿豆小些。放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人—“取百虫入瓮，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”

　　养蛊能致富、害人、防病、治病。蛊能害人，这是不可否认的事实。中华民族是一个文明的古国，养蛊害人赚不义之财是不道德的行为，故大都放弃了养蛊，现只存其字，无其蛊毒。也有人把制蛊的方法公开于世了，也没什么秘密可言了。

　　目前有个别的地方依然有养蛊的，但稍有变异。如役使某人去银行取钱或拿东西或作案时致对方于昏迷等等……都属于蛊作怪的一种。

　　其现在西方的抗生素、激素、疫苗、吗啡与中国的养蛊虽不完全一样，但也是大同小异。皆属皿中之蛊虫也。因它来于西方，我现在把它称之为西方蛊毒。东方蛊能役使人盗财帛发财，喜欢洁净。而西方蛊也可以为培养者赚大钱、发财，同时也喜欢洁净，其本身就是白色的东西。东方蛊能解毒治诸疮疡。西方蛊也能杀死体内菌毒和细胞。东方蛊能致人五脏靡碎而死，西方蛊亦能致人五脏六腑衰竭致死。这有什么不一样的呢？如果说不一样，那就是历史不一样，中国有近几千年的养蛊历史，而西方蛊才百十年的历史。若说高，还是东方的蛊毒高，不但带其物种原形，并有其魂魄，可以和它交流，还可以为饲养者服务和报仇，很少有伤害主人的。而西方蛊是不认人的，它以人为皿，以人为淫历，谁都害，并无形无魂魄，即使有也小，令人胡思乱想，夜梦纷纭，使人身心痛苦。不信你去问问哪个西方蛊变成小白人了？又怎么能为主人报仇呢？唯一能为主人服务的就是为主人不停的赚钱。抗生素、激素、疫苗、乙醚皆属于此类。

　　现在我来给大家讲抗生素、疫苗、激素是如何杀菌的？

　　首先，我们虽不质疑它是用无菌的器皿里培养出来的，但我们可以直接质疑它的效果。

　　抗生素、疫苗、激素是怎么证明它的有效呢？

　　它们的本质都一样，都是从器皿中培养出来的，是用于毒杀人体内致病菌毒的。当它们注射到人体后，便以人为淫厉，而害其中，这是不能怀疑的。它进人体后，所到之处，无不为害。这与中国历史上的蛊毒所起的作用是一样的。而激素也属于蛊类，它虽然不能立即杀死体内的细胞和细菌，但它能提前快速使细菌细胞分裂、发育、成熟、衰老、死亡，变态、变异。在这一点上西方的抗生素、激素、麻醉药、蛊更有胜于中国一筹，真可谓有过之而无不及。因为它是慢性的，隐蔽的，依赖的。只是没有其它如鸦片、大麻、杜冷丁等那么强烈而已，所以我们今天不但要远离中国历史上的蛊毒，更要远离今天西方的蛊毒，其实它们都归属于同类的东西。所以我们一定要远离蛊毒，无论东方的还是西方的，统统都不是好东西。